Panamá Crisol de Razas.
Culturas que encontramos en Panamá.
Cultura Afroantillana.
Con la culminación de las labores principales en el canal en 1913, unos 5,000 trabajadores fueron trasladados a Bocas del Toro, para laborar en plantaciones de banano. En 1929 ya habría unos 24,000 afroantillanos en Bocas del Toro, aunque esta cifra disminuyó con el traslado de la compañía bananera a la provincia de Chiriquí. Sin embargo, la gran mayoría de los afroantillanos se concentró en las ciudades de Panamá y Colón, los puntos terminales del canal. El separatismo cultural de los afroantillanos y su especial posición como empleados de norteamericanos contribuyó a una fricción con los panameños nativos. Los afroantillanos consideraban que tenían muy poco en común con los campesinos panameños latinizados, aún cuando los mismos en su mayoría eran negros.
En 1850 unos 3,000 chinos y otros 4,000 extranjeros ingresan al istmo para construir la ruta ferroviaria. Luego de que los franceses comenzaran las excavaciones, en un fallido intento por construir el canal en 1881, los americanos aprovechan la oportunidad para terminar el proyecto, con la ayuda de un total de 83,000 trabajadores provenientes de islas caribeñas de habla inglesa y francesa. Más de 20,000 trabajadores afroantillanos habrían perecido ya durante las excavaciones realizadas bajo el mando de franceses. Otros eventualmente regresaron a sus países o emigraron a los Estados Unidos. Sin embargo, los que decidieron quedarse y sus descendientes, eran lo suficientemente numerosos para lograr un impacto considerable en la sociedad panameña.
Con la culminación de las labores principales en el canal en 1913, unos 5,000 trabajadores fueron trasladados a Bocas del Toro, para laborar en plantaciones de banano. En 1929 ya habría unos 24,000 afroantillanos en Bocas del Toro, aunque esta cifra disminuyó con el traslado de la compañía bananera a la provincia de Chiriquí. Sin embargo, la gran mayoría de los afroantillanos se concentró en las ciudades de Panamá y Colón, los puntos terminales del canal. El separatismo cultural de los afroantillanos y su especial posición como empleados de norteamericanos contribuyó a una fricción con los panameños nativos. Los afroantillanos consideraban que tenían muy poco en común con los campesinos panameños latinizados, aún cuando los mismos en su mayoría eran negros.
Los panañemos por su lado veían a los afroantillanos como colaboradores de los americanos, facilitando el control y división del país por parte de los Estados Unidos. Muchos antillanos habían emigrado a Panamá con la intención de eventualmente regresar a su país. Esta actitud transitoria contribuyó a diferencias culturales y a su aislamiento de la población local. Otro factor que contribuyó a este aislamiento fue la hostilidad por parte de los panameños hispánicos hacia los afroantillanos, la cual se incrementó con la prolongación de su estancia al continuar formando parte de la fuerza laboral de la autoridad del Canal.
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En 1850 unos 3,000 chinos y otros 4,000 extranjeros ingresan al istmo para construir la ruta ferroviaria. Luego de que los franceses comenzaran las excavaciones, en un fallido intento por construir el canal en 1881, los americanos aprovechan la oportunidad para terminar el proyecto, con la ayuda de un total de 83,000 trabajadores provenientes de islas caribeñas de habla inglesa y francesa. Más de 20,000 trabajadores afroantillanos habrían perecido ya durante las excavaciones realizadas bajo el mando de franceses. Otros eventualmente regresaron a sus países o emigraron a los Estados Unidos. Sin embargo, los que decidieron quedarse y sus descendientes, eran lo suficientemente numerosos para lograr un impacto considerable en la sociedad panameña.
Con la culminación de las labores principales en el canal en 1913, unos 5,000 trabajadores fueron trasladados a Bocas del Toro, para laborar en plantaciones de banano. En 1929 ya habría unos 24,000 afroantillanos en Bocas del Toro, aunque esta cifra disminuyó con el traslado de la compañía bananera a la provincia de Chiriquí. Sin embargo, la gran mayoría de los afroantillanos se concentró en las ciudades de Panamá y Colón, los puntos terminales del canal. El separatismo cultural de los afroantillanos y su especial posición como empleados de norteamericanos contribuyó a una fricción con los panameños nativos. Los afroantillanos consideraban que tenían muy poco en común con los campesinos panameños latinizados, aún cuando los mismos en su mayoría eran negros.
Los panañemos por su lado veían a los afroantillanos como colaboradores de los americanos, facilitando el control y división del país por parte de los Estados Unidos. Muchos antillanos habían emigrado a Panamá con la intención de eventualmente regresar a su país. Esta actitud transitoria contribuyó a diferencias culturales y a su aislamiento de la población local. Otro factor que contribuyó a este aislamiento fue la hostilidad por parte de los panameños hispánicos hacia los afroantillanos, la cual se incrementó con la prolongación de su estancia al continuar formando parte de la fuerza laboral de la autoridad del Canal.
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Cultura Interiorana.
_Viajar al interior del
país siempre es una experiencia grata, porque podemos apreciar esa otra
parte de nuestra cultura panameña que conserva la población de tierra
adentro. Gente, campos, pueblos; juntos hacen una amalgama de
panameñidad incomparable.
Cuando reparo en los cambios que se producen, sobre todo en el conjunto arquitectónico de los poblados, me entristece ver como perdemos ese patrimonio nacional. El estilo, las tejas, los huertos, las calles; todo muere para dar paso a lo moderno; a aquello que nos conecta con la cultura actual, pero que nos corta los lazos que nos unen a nuestra historia y a nuestras raíces.
Cuando reparo en los cambios que se producen, sobre todo en el conjunto arquitectónico de los poblados, me entristece ver como perdemos ese patrimonio nacional. El estilo, las tejas, los huertos, las calles; todo muere para dar paso a lo moderno; a aquello que nos conecta con la cultura actual, pero que nos corta los lazos que nos unen a nuestra historia y a nuestras raíces.
Mi Pueblito
Lugar Turistico , Referente a como vivian las antigua culturas de panama.
Encontratenos:
La cultura afrontillana.
La cultura Campesina.
La cultura indigena.
Ubicacion: a las faldas del cerro ancon, avenida de los martires, Ciudad de Panamá.
Encontratenos:
La cultura afrontillana.
La cultura Campesina.
La cultura indigena.
Ubicacion: a las faldas del cerro ancon, avenida de los martires, Ciudad de Panamá.
Cultura Indigena De Panamá
Grupos indígenas existentes. Actualmente existen en Panamá cinco grupos indígenas : los Guaymíes, los Cunas , los Chocoes, los Teribes y los Bokotas.
Los Guaymies
_Los Guaymíes
Este grupo indígena está ubicado en tres provincias; en el área montañosa de Chiriquí, en el sector liatoral, en las riberas del rio Cricamola en la provincia de Bocas del Toro y en areas que colindan con la provincia de Veraguas y Bocas del Toro . Sectores con tierras muy áridas. Los guaymíes son descendientes de las tribus indómitas de Natá, Escoria, Urracá, París.
Esta La población se encuentra radicada en el área oeste del Istmo de Panamá, en las actuales provincias de Chiriquí (Distritos de Tolé, Remedios, San Felix y San Lorenzo), Bocas del Toro (Distritos de Chiriquí Grande y Bocas del Toro) y Veraguas (Distrito de Santa Fe, Cañazas y Las Palmas), en un área de 6,747 kilómetros cuadrados. Estos distritos, presentan una geografía de tipo montañosa.
Este grupo indígena está ubicado en tres provincias; en el área montañosa de Chiriquí, en el sector liatoral, en las riberas del rio Cricamola en la provincia de Bocas del Toro y en areas que colindan con la provincia de Veraguas y Bocas del Toro . Sectores con tierras muy áridas. Los guaymíes son descendientes de las tribus indómitas de Natá, Escoria, Urracá, París.
Esta La población se encuentra radicada en el área oeste del Istmo de Panamá, en las actuales provincias de Chiriquí (Distritos de Tolé, Remedios, San Felix y San Lorenzo), Bocas del Toro (Distritos de Chiriquí Grande y Bocas del Toro) y Veraguas (Distrito de Santa Fe, Cañazas y Las Palmas), en un área de 6,747 kilómetros cuadrados. Estos distritos, presentan una geografía de tipo montañosa.
Los Kunas.
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Los Kunas
Se localizan en el archipielago y en la región insular de las mulatas, en la comarca de San Blas, en las proximidades de los rios : Bayano, Chuqunaque y afluentes del Tuira . Los Cunas son decendientes de las tribus indígenas que se ubicaron originalemnte en las costa Atlántica .
Los Kunas se consideran el grupo indígena mejor organizado de América Latina. Tienen un sistema político bien estructurado conformado por un sistema de Jefes llamados "Sahilas" que están a cargo del sistema de impuestos, leyes internas y orden civil.
Aunque los Kunas son panameños, su tierra es soberana y el Gobierno panameño tiene restricciones en este territorio.
Los Kunas
Se localizan en el archipielago y en la región insular de las mulatas, en la comarca de San Blas, en las proximidades de los rios : Bayano, Chuqunaque y afluentes del Tuira . Los Cunas son decendientes de las tribus indígenas que se ubicaron originalemnte en las costa Atlántica .
Los Kunas se consideran el grupo indígena mejor organizado de América Latina. Tienen un sistema político bien estructurado conformado por un sistema de Jefes llamados "Sahilas" que están a cargo del sistema de impuestos, leyes internas y orden civil.
Aunque los Kunas son panameños, su tierra es soberana y el Gobierno panameño tiene restricciones en este territorio.
Los Chocoes.
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Los Chocoes
Se encuentran en la Provincia del Darién y son los descendientes de los indios que originalmente se localizaron en esa provincia y de los indios Caucanos de Colombia. Los Chocoe se dividen en dos grupos indígenas más pequeños. Chocoe-Wounaan y Chocoe-Embera. Estos dos grupos tienen exactamente las mismas raíces. Originalmente vinieron de la antigua Colombia hace unos 300 años y se asentaron principalmente en la Selva del Darién. Su conducta es exactamente la misma: ambos tienen el uso hereditario de cerbatanas con dardos envenenados para cazar, los hombres usan tapa rabo, su vivienda (tambos) se construyen en forma elevado sobre bases altas de madera y su techo es de hojas de palma. Ambos grupos Chocoe decoran sus cuerpos usando una mezcla de cenizas y pigmentos vegetales y son maestros en la talla madera y tejido de cestos.
Los Chocoes
Se encuentran en la Provincia del Darién y son los descendientes de los indios que originalmente se localizaron en esa provincia y de los indios Caucanos de Colombia. Los Chocoe se dividen en dos grupos indígenas más pequeños. Chocoe-Wounaan y Chocoe-Embera. Estos dos grupos tienen exactamente las mismas raíces. Originalmente vinieron de la antigua Colombia hace unos 300 años y se asentaron principalmente en la Selva del Darién. Su conducta es exactamente la misma: ambos tienen el uso hereditario de cerbatanas con dardos envenenados para cazar, los hombres usan tapa rabo, su vivienda (tambos) se construyen en forma elevado sobre bases altas de madera y su techo es de hojas de palma. Ambos grupos Chocoe decoran sus cuerpos usando una mezcla de cenizas y pigmentos vegetales y son maestros en la talla madera y tejido de cestos.
Los Teribes.
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Los Teribes
Es un grupo muy pequeño localizado en el río del mismo nombre en la Provincia de Bocas del Toro.
Los Teribes
Es un grupo muy pequeño localizado en el río del mismo nombre en la Provincia de Bocas del Toro.
Los Bokotas
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Los Bokotas
Es el mas pequeño de los cinco grupos aborígenes Panameños y están establecidos en el área comprendida del Océano Atlántico al sector de la cordillera en la provincia de Bocas del Toro colindando con la provincia de Veraguas.
Bugleres o Bokotas aceptan la creencia de Dios, al que llaman SHUBE, así como la de demonios. Sus creencias normalmente se basan en mitos.
Se dedican al cultivo del maíz y arroz, la caña de azúcar, pixbae, cacao, aguacate, mangos, chayotes. Cosechan verduras como el otoe, la yuca y el ñampí. De igual forma, cultivan el plátano, el cual constituye su principal alimento.
Los Bokotas
Es el mas pequeño de los cinco grupos aborígenes Panameños y están establecidos en el área comprendida del Océano Atlántico al sector de la cordillera en la provincia de Bocas del Toro colindando con la provincia de Veraguas.
Bugleres o Bokotas aceptan la creencia de Dios, al que llaman SHUBE, así como la de demonios. Sus creencias normalmente se basan en mitos.
Se dedican al cultivo del maíz y arroz, la caña de azúcar, pixbae, cacao, aguacate, mangos, chayotes. Cosechan verduras como el otoe, la yuca y el ñampí. De igual forma, cultivan el plátano, el cual constituye su principal alimento.
El Canal de Panamá.
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El canal de Panamá es una vía de navegación interoceánica entre el mar Caribe y el océano Pacífico que atraviesa el istmo de Panamá en su punto más estrecho.
Desde que fue inaugurado el 15 de agosto de 1914, ha tenido un efecto de amplias proporciones al acortar tiempo y distancia de comunicación marítima, dinamizando el intercambio comercial y económico al proporcionar una vía de tránsito corta y relativamente barata entre los dos océanos, influyendo decisivamente en los patrones del comercio mundial, impulsando el crecimiento económico de los países desarrollados y proporcionando el impulso básico para la expansión económica de muchas regiones remotas del mundo. Estados Unidos y China son los principales usuarios del Canal.
La historia del canal de Panamá se remonta a los primeros exploradores europeos en América, ya que la delgada franja de tierra, el Istmo de Panamá, constituye un lugar idóneo donde crear un paso para el transporte marítimo entre el océano Pacífico y el Atlántico.
Hacia el final del siglo XIX, los avances tecnológicos y las presiones comerciales eran tales que la construcción de un canal se convirtió en una propuesta viable. Un primer intento por parte de Francia fracasó, pero se consiguió hacer una primera excavación que después utilizó EE. UU., dando lugar al actual Canal de Panamá en 1914.
El Canal se encuentra en funcionamiento en manos panameñas, por el Tratado "Torrijos - Carter" el 7 de septiembre de 1977 por el presidente de los Estados Unidos Jimmy Carter y el general Omar Torrijos Herrera que entró en vigencia el 31 de diciembre de 1999; y se está trabajando en su ampliación desde el 3 de septiembre de 2007.
El canal de Panamá es una vía de navegación interoceánica entre el mar Caribe y el océano Pacífico que atraviesa el istmo de Panamá en su punto más estrecho.
Desde que fue inaugurado el 15 de agosto de 1914, ha tenido un efecto de amplias proporciones al acortar tiempo y distancia de comunicación marítima, dinamizando el intercambio comercial y económico al proporcionar una vía de tránsito corta y relativamente barata entre los dos océanos, influyendo decisivamente en los patrones del comercio mundial, impulsando el crecimiento económico de los países desarrollados y proporcionando el impulso básico para la expansión económica de muchas regiones remotas del mundo. Estados Unidos y China son los principales usuarios del Canal.
La historia del canal de Panamá se remonta a los primeros exploradores europeos en América, ya que la delgada franja de tierra, el Istmo de Panamá, constituye un lugar idóneo donde crear un paso para el transporte marítimo entre el océano Pacífico y el Atlántico.
Hacia el final del siglo XIX, los avances tecnológicos y las presiones comerciales eran tales que la construcción de un canal se convirtió en una propuesta viable. Un primer intento por parte de Francia fracasó, pero se consiguió hacer una primera excavación que después utilizó EE. UU., dando lugar al actual Canal de Panamá en 1914.
El Canal se encuentra en funcionamiento en manos panameñas, por el Tratado "Torrijos - Carter" el 7 de septiembre de 1977 por el presidente de los Estados Unidos Jimmy Carter y el general Omar Torrijos Herrera que entró en vigencia el 31 de diciembre de 1999; y se está trabajando en su ampliación desde el 3 de septiembre de 2007.